فرهنگیان کوار

نگو توای برادرماهواره 

بگواهریمن دجالواره

بداند دشمن مکاربی دین 

که اونبود حریف این کرانه

شده پنهان زچشم مردمان لیک 

زپشت پرده صدمکرماهرانه

 همه مسخ یه چشم بی قواره 

بسوی دشمن در دوزخ روانه

نگربراین چشم بی اراده 

که آرد دشمنت را او به خانه

چه زنها کز وجودماهواره 

شده تنهادرون خانواده

چه غیرتهازمردان کشته گشته 

که این خوداز وجود ماهواره

چه کودکها که آموزندتندی 

به جای شادی های کودکانه

چه عیبی داردآی فیلم وتماشا  

چه عیبی دارد این پویای زیبا

نه درآن بویی ازظلم وخشونت       

نه درآن باشداین بی عفتی ها

اگرازروی جهل وبی خیالی            

رویم این راه رابی پشتوانی

به زودی اندراین چاه زمانه              

شویم مقهور دشمن بی بهانه

کجاست آن ناجی اخرزمانه            

کندویران این دجالواره

بیا خواهر برادر یاریم کن                

شوداسلام پیروز زمانه

شعرازفرهنگی بسیجی خواهرفاطمه کریمی

بخشی از سخنرانی سردار شهید محمدابراهیم همت برای یگان‌های تحت امر سپاه ۱۱ قدر، چهار روز پیش از آغاز عملیات

والفجر مقدماتی است که از کتاب بـه روایـت هـمّـت «درس ـ گفتـارهای مـــــعلّـم بسیـجی شهید محمّدابراهیم همّت

۱۳۵۹ تا ۱۳۶۲» با پژوهش و نگارش حسین بهزاد و گل‌علی بابایی برداشته شده است و به مناسبت تقارن زمانی حماسه

۱۳ آبان و حماسه عاشورای حسینی منتشر می‌شود.

چند سالی است که سریال «حریم سلطان» یا همان  «سده باشکوه» که  دوره حکومت سلطان سلیمان قانونی، مقتدرترین پادشاه عثمانی را به تصویر می کشد، تقریبا به صورت همزمان با پخش در ترکیه، از چند شبکه ی ماهواره ای فارسی زبان پخش می شود. با گشت و گذاری در میان وبلاگ ها و شبکه های اجتماعی می توان فهمید این سریال مخاطبان خودش را  هم در جامعه ایرانی پیدا نموده است. البته پخش کنندگان شبکه های فارسی زبان، برای جلوگیری از تکدر خاطر احتمالی بینندگان از سکانس ضد ایرانی آن،  تغییرات زیادی در نسخه اصلی ایجاد نموده اند به گونه ای که در نسخه دوبله شده به فارسی، از ایران به دیار ازبکان یاد می شود و از شاه تهماسب صفوی به عبدالله ازبک! و به طبع جنگ های ایران صفوی با آناتولی عثمانی می شود جنگ عبدالله ازبکان با سلطان سلیمان. این تغییرات در حالی صورت گرفته که هرکس اندک آشنایی با جغرافیای منطقه داشته باشد، می داند دولت عثمانی در غرب ایران اساساً مرز مشترکی با ازبکان در شرق دریای خزر نداشته  که جنگی داشته باشد، و در تاریخ هم نقل شده که ازبکان از نظر سیاسی با عثمانی ها متحد محسوب می شدند و زمانی که جنگی میان ایران و حکومت عثمانی در می گرفت ازبکان هم شیطنت هایشان در شرق ایران از سر می گرفتند تا فشار همه جانبه به دولت صفوی وارد آورند.

من چادر می پوشم، چادر مثل چفیه محافظ من است...اما چادر از چفیه بهتر است

آنان چفیه می بستند تا بسیجی وار بجنگند، من چادر می پوشم تا زهرایی زندگی کنم

آنان چفیه را خیس می کردند تا نَفَس هایشان آلوده ی شیمیایی نشود

من چادر می پوشم تا از نفَس های آلوده دور بمانم

آنان موقع نماز شب با چفیه صورت خود را می پوشاندند تا شناسایی نشوند

من چادر می پوشم تا از نگاه های حرام پوشیده باشم

آنان چفیه را سجاده می کردند و به خدا می رسیدند

من با چادرم نماز می خوانم تا به خدا برسم

آنان با چفیه زخم هایشان را می بستند

من وقتی چادری می بینم یاد زخم پهلوی مادرم می افتم

آنان با چفیه گریه های خود را می پوشاندند

من در مجلس روضه با چادر صورتم را می پوشانم واشک هایم را به چادرم هدیه می دهم

آنان با چفیه زندگی می کردند... من بدون چادرم نمی توانم زندگی کنم

آنان سرخی خونشان را به سیاهی چادرم امانت داده اند

من چادرسیاهم را محکم می پوشم تا امانتدار خوبی برای آنان باشم

"من و چادر مشکی ام"

زمین وآ سما ن شد نور باران چراغا ن شد همه چرخ مدور

به وجد آمد ستا ره ماه خندید به رقص آمد زمین ومهر ازهر

ز نه توی فلك از شوق برخا ست طنین دلكش الله و اكبر

چو ابلیس از ظهورش باخبرشد بنالید و بسختی شد مكدر

ز باران شها ب آ سمان ها بترسید و فراری شد مكرر

فرو غلتید پیكرهای سنگی مشوش شد دل مردان كافر

و سحر ساحران گردید باطل همه گشتند مسحور و مسحر

فرو خشكید آن دریای سا وه بیابان سماوه شد چو كوثر

چو شد آتشكده ناگاه خاموش و ایوان مدائن شد مكسر

مغان گشتند حیران و پریشا ن بلرزیدند شاهان ستمگر

ترك برداشت سقف هر كلیسا ز برق و صولت آ ن نور اظهر

كنون میلاد فخر العا لمین است كه شد بر مشرك و كا فر مظفر

به اذن نور ارض والسما وا ت شفیع پیروان شد روز محشر

علی عبدالوهاب

 

 

 

گاهی اوقات سوالاتی درباره ملائکه برای انسان پیش می اید؛ اینکه مثلا ملائک چه شکلی هستند ؟ می خندند؟می گریند؟ و....

پیامبر اکرم (ص) فرمود:
هر مردی که همسرش آرایش کند و از منزل با حالت آرایش کرده خارج شود دیوث است، و هر کس او را دیوث بنامد گناه نکرده است و چنانچه زنی با چهره ی آرایش کرده و عطر زنان از منزلش خارج شود، و شوهرش نیز به این کار او راضی و خشنود باشد، با هر گامی که زن با این حالت بر می دارد، برای شوهرش خانه ای در آتش جهنم بنا می شود. پس پر و بال خانم هایتان را از این جهت ببندید که رضایت خدا و شادمانی و بهشتی شدن بدون حساب را در پی دارد و پر بال زنانتان را در این جهت باز نگذارید.
بحار الانوار، جلد 100، صفحه ی 249

نمازش که تمام شد چادر را تا کرد و گذاشت در سجاده.موهایش را پریشان کرد

و سرخاب  وسفیدابی کرد و وارد مجلس مهمانی شد.فرشته سمت چپ لبخند

تلخی زد و به فرشته سمت راست گفتː<انگار فقط خدا نا محرمه!....>

حجاب برای زن ,تاج بندگی از خداست.

عاشق خودت که شوی، راه آسمان باز می‌شود

 این روایت از امیرالمؤمنین (ع) آشنا بشیم که:

خودتان را از تندیِ بخل، کینه، خشم و حسد حفظ کنید و برای مبارزه با هر کدام از آنها، از جنگ افزارهایی چون اندیشه در عاقبت خُلق، مبارزه با رذیله، طلب فضیلت، اصلاح کار آخرت و لزوم بردباری کمک بگیرید.

پس از افشاگری «وطن امروز» و رسانه‌ها درخصوص مخاطرات «سرقت ژنتیکی» از جامعه ایرانی با همکاری بانک‌های

جهانی ژن، تلاش‌ها برای شبهه‌افکنی با توسل به گمانه‌هایی علمی اما بی‌ربط به ماجرای افشا شده، آغاز شد. طبیعتا

در این بین گروه‌هایی به صورت هدفمند و با انگیزه باز ماندن مسیر جمع‌آوری غیرقانونی نمونه‌های ژنتیکی و زیستی ایرانیان

در حمایت از پروژه «بانک ژن» اسرائیل و آمریکا وارد میدان شده‌اند.

درادامه مطلب>>>>>>>>

باسلام

درتاریخ 93/10/15جلسه سرگروه های حلقه صالحین در سالن جلسات اداره آموزش وپرورش برگزارشد که به چگونگی برگزاری  حلقه های صالحین باکیفیت واثرگذاری بالابراعضای حلقه  پرداختند .

خداوند در قرآن برای از بین بردن مسائل فکری در زندگی اذکاری را برای بندگان قرار داده است که اگر به این اذکار دقت کافی و عقیده داشته باشیم و از ته دل آنها را بیان کنیم؛ بدون تردید در آرامش ذهن و زندگی ما اثرگذار است.

امام صادق (ع) در این زمینه فرموده است: در شگفتم برای کسی که از چهار چیز بیم دارد، چگونه به چهار کلمه پناه نمی‌برد!

در شگفتم برای کسی که ترس بر او غلبه کرده، چگونه به ذکر «حَسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَکیلُ» (آل عمران ایه ۱۷۱) پناه نمی‌برد.

در صورتی که خداوند به دنبال ذکر یاد شده فرموده است: پس (آن کسانی که به عزم جهاد خارج گشتند و تخویف شیاطین در آنها اثر نکرد و به ذکر فوق تمسک جستند) همراه با نعمتی از جانب خداوند (عافیت) و چیزی زاید بر آن (سود در تجارت) بازگشتند و هیچگونه بدی به آنان نرسید.

در شگفتم برای کسی که اندوهگین است چگونه به ذکر «لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَکَ إِنِّی کُنْتُ مِنَ الظَّالِمِین» (سوره انبیاء آیه ۸۷) پناه نمی‌برد.

زیرا خداوند به دنبال این ذکر فرموده است: «پس ما یونس را در اثر تمسک به ذکر یاد شده، از اندوه نجات دادیم و همین گونه مومنین را نجات می‌بخشیم.» (سوره انبیاء آیه ۸۸)

در شگفتم برای کسی که مورد مکر و حیله واقع شده، چگونه به ذکر «افوض امری الی الله، ان الله بصیر بالعباد» (سوره غافر آیه ۴۴)... پناه نمی‌برد.

زیرا خداوند به دنبال ذکر فوق فرموده است: «پس خداوند (موسی را در اثر ذکر یاد شده) از شر و مکر فرعونیان مصون داشت.» (سوره غافر آیه ۴۵)

در شگفتم برای کسی که طالب دنیا و زیبایی‌های دنیاست چگونه به ذکر «ماشاءالله لا قوه الا بالله» پناه نمی‌برد.

زیرا خداوند بعد از ذکر یاد شده فرموده است: «مردی که فاقد نعمت‌های دنیوی بود، خطاب به مردی که از نعمت‌ها برخوردار بود» فرمود: اگر تو مرا به مال و فرزند، کمتر از خود می‌دانی امید است خداوند مرا بهتر از باغ تو بدهد.